或許你聽過佛像雕刻師，但未必明白「粧佛」是什麼樣的工藝，文化部的解釋是「木雕與漆藝的結合」，其中一道「牽漆線」，如刺繡般將漆線絲絲勾勒，細絲堆疊之下，能瞧見匠師須具備的超高技術，也可說明這項技法的艱難與細緻。
今年32歲的粧佛師陳宗蔚，出師3年，氣質靦腆，講起粧佛技術神采飛揚，難掩青春氣息；落筆時那專注沉穩的神情，又讓人立刻信服其專業的工藝技法。由於外公是乩童，陳宗蔚從小經常在廟裡、佛具店玩耍，他笑稱：「小時候見到自己當作玩具的神像被供奉，會有崇拜景仰的感覺。」開啟他對神像的無限想像。
不到30歲，陳宗蔚便決心走這行，他向鹿港86歲雕刻師施致輝拜師4年期間，白天在車燈工廠上班，晚上向師傅習藝，回到家熬夜苦練，成就他穩紮穩打的技法。挑料、開斧、粗胚、細胚、磨砂紙、打土底、塗黏油、牽漆線、粉面、上金漆、安金箔、著色、彩繪、植鬚、入神、開光點眼，粧佛一共16道手續，沉著與耐心之下，造就了典雅細膩的佛。
16道工法雖然都難不倒陳宗蔚，但他坦言最困難的步驟是刻畫神明的臉部。不僅努力在技法精進上，他認為熟知神明角色才能輔助製作神像過程中能將表情刻畫得維妙維肖，因此經常研讀各種信仰或歷史故事書籍，讓妝點出來的佛能更貼近書中描繪的形象，也會依照年代調整神明的服裝顏色。
之前他常前往中國大陸觀摩，學習更多技法，比如一般偶戲才會使用的氂牛毛，煮過之後，拿來做為神明的鬍鬚，擬真程度超高。陳宗蔚的工作室雖然謝絕一般民眾參觀，但我們在台灣各地看廟見佛時，可能都會見到他精心雕琢的作品。
