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台灣老店/「被」戰百年 瑞成百年棉被行

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瑞成百年棉被行有138年歷史,仍保留百年工具。第5代張寶仁示範如何用「掄斗」壓平棉花的步驟。
瑞成百年棉被行有138年歷史,仍保留百年工具。第5代張寶仁示範如何用「掄斗」壓平棉花的步驟。
台北士林瑞成百年棉被行創立自1888年,至今已138年。第1代李天賜自桃園大園起家,2、3代北漂台北打拚,於1936年在士林開店。瑞成棉被以傳統手工被聞名,至今仍保留百年製被工具,目前由第5代張寶仁接班。
百年來,瑞成幾起幾落,曾在經濟起飛時日進斗金,但手工棉被成本過高,難與工廠競爭。2012年,張寶仁不忍百年基業斷送,毅然決然接班,瑞成的百年商標能否延續,還看張寶仁能否力挽狂瀾。
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台北士林夜市邊的大東路上,有一間招牌只寫「棉被、大甲蓆、嫁妝」的傳統棉被行。走近一看,設於1988年的「百年老店」招牌,赫然在目。

清代創業 葫蘆當商標

雖然外面招牌沒有秀出店號,這裡卻是創立於1888年的瑞成棉被行,至今138年歷史。只見店內滿滿的各式寢具,蠶絲被、傳統手工棉被一應俱全。床罩、被套、浴巾、鞋襪,與寢室有關的事物,無一不缺。架上甚至陳列傳統婚禮的嫁妝用品。
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瑞成強調價格公道,同樣是5斤蠶絲被,其他廠蠶絲只重3斤多,連被套算5斤,狠賺差價;而瑞成光是蠶絲就重5斤,是主打商品。
只見神情泰然、面容飽滿的第五代老闆張寶仁,親切地為顧客介紹商品,他對產品特性了如指掌,依客人需求推薦貨品。他善於介紹,在旁聽得讓人忍不住也想買,張寶仁笑說:「很多人難分棉被好壞,像純棉被可以維持28度,比化學纖維更能保持恆溫,只要日曬拍打,就可經年持久,不像化纖被用4、5年就變形。」
張寶仁生於1965年,今年已60歲。他從懂事開始就幫忙製被,入行超過50年。而年過9旬的第4代李春茶,早於85歲退休,在紗帽山每日顧田,幾個月才下山一次,採訪時她正好來店,講述不少瑞成歷史:「『拍棉被phah-mî-phuē』這行很苦啊,我從小還幫忙種田,沒有一日閒著,為什麼做棉被還得種田?得從我阿公說起。」
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瑞成自製棉被強調真材實料,手工蠶絲被用的是較貴的長纖蠶絲,絕不用價格較低的短纖。(蠶絲被3,000元/斤,每被5斤,重量可訂製)
瑞成棉被行第一代李天賜出身桃園大園鄉,李氏宗族在此製被維生。清代人只認師傅,李天賜初始沒有店號,棉被上以紅線繫成葫蘆商標,以做識別。張寶仁解釋道:「棉被這行,都有自創商標。第一代創立葫蘆標誌,葫蘆意指福祿,取『娶新娘,蓋福祿』之意。我們店歷來每個師傅的葫蘆造型都不同。這樣棉被若出問題,客人來找,就知道歸誰負責。」

三代開店 註冊設商號

後來李家遇到火災,老家付之一炬。第2代李溪跟第三代李火琳,決定北上謀生。二人先到台北紗帽山當佃農,後來一邊在士林的棉被行拍棉被,慢慢存到錢後,1936年,李火琳決定開棉被行。
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1998年,北市府尋找台北老店,經士林義信里95歲的里長陳天賜確認,頒發給瑞成「台北老店獎座及證書」。
農業時代沒有機械被,棉被必須手工製作。一條棉被的被胎,需經整棉、鋪棉、彈棉、壓篩、收邊、牽紗、掄被、翻被、縫合,共9個步驟。其中,彈棉最需手藝,師傅得背著比鋤頭重的彈弓,忽上忽下均勻震動,把壓成硬塊運來的棉花彈鬆。一彈就是一整天。手法必須輕巧,彈得不好,棉花殘留硬塊,就無法整被,且濕氣過重時,棉花更易結塊,手勁必須拿捏。
張寶仁笑說:「這需要技術跟體力。像彈弓材質很講究,得耐用又不能過重,否則背一整天彈棉花,會把身體壓垮。我外公當年就選用棺木做弓,比其他木頭輕。牽紗的手續也不易,要練到熟練,才能織出細密網格,徹底固定棉花。9套工序學下來,最少也要3年4個月。」
除了手藝,更難的是環境,棉花遇風即飄,得密室製作,棉絮紛飛,難以呼吸,還會黏在身上,室內悶熱一如火爐,非常人能承受,棉被師傅只要年過50,體力就難以負荷。李春茶就提到祖先留下的逸事,「祖先曾看乞丐可憐,收留他學一技之長。但乞丐學沒多久就不學了,嫌拍棉被太熱、太苦,又回去當乞丐。」
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第4代李春茶現已年過九旬,她自1962年接班後,一路顧店到85歲退休,現在幾個月才到店裡一次。
由於李火琳做事實在,手工又細,棉被平整耐用,傳出口碑。彼時台北開店需註冊商號,李火琳就將店名取做「瑞成」,以台語諧音,取「隨來隨成」之意。日本時代拿過不少總督府的商展獎狀,也奠定瑞成的根基。

四代招贅 化纖被競爭

李火琳的手藝精湛,但膝下無子,只生2女。拍棉被是勞苦活,女生做不來,他需要接班人。於是長女李春茶招贅紗帽山佃農張清標,約定生下長子歸為李家。張清標入贅後,跟著丈人李火琳學拍棉被,繼承其手藝,與李春茶成為瑞成第四代。
1962年,李火琳年過50,再無力製被,將瑞成傳給張清標跟李春茶。當時瑞成在士林有3家製被廠,因為店租日漲,張清標將工廠移到紗帽山,一邊務農一邊製被,士林只留一間店面,由李春茶在店裡縫製被套、枕套,負責銷售棉被。
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古代手工棉被行普遍沒有店名,師傅以自創商標識別。張寶仁示範祖傳「葫蘆」標誌如何編織。
回憶往事,張寶仁也不免感慨,「整棉需以重物把棉紗跟棉花壓實,我剛一懂事,就被阿爸抱上掄斗加壓。當時覺得很好玩。後來開始學藝,才發現又熱又累。小時候人家去玩我們都沒法跟,師傅做到哪,就要在旁邊跟著做。」
第4代共生下4女2子。雖然張清標是入贅,次子姓張,非繼承人,但李春茶認為大家都是一家人,所以張寶仁從小也得跟大哥一起學藝,出師後,跟師傅一起做棉被。
70年代,士林夜市開了10多家棉被行,只有4家是自製棉被。瑞成開業已久,口碑又好,生意興隆。李春茶回憶說:「當時阮尪做不來,請了10位師傅,每天得打30床棉被,賺是有賺,但要請師傅,又要養6個小孩,當時店面租金也貴,利潤都被吃掉。」
而80到90年代,士林夜市成為觀光勝地。當時工廠製作的化纖被興起,橫掃市場。傳統手工棉被難以競爭,導致瑞成一度虧損,張寶仁無奈地說:「尼龍比棉花便宜,機器一天可以生產一百床尼龍被,手工棉被一天最多只能做二床,怎麼拚?」
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由於傳統綠豆枕全台僅剩下1名農民收殼,即將失傳,張寶仁為怕斷貨,同時增賣蕎麥枕(圖)。(蕎麥枕140元/斤,每枕6斤,重量可訂製)
李春茶為維持生意,自1987年起,打破自製自銷的觀念,也進貨便宜化纖被、流行的羽絨被、羊毛被等產品,但絕不「以次充好」,不把化纖被當手工被賣。瑞成自製棉被一樣只用純棉,不混尼龍,主打老客戶,如此才讓瑞成起死回生,但生意不如早年,瑞成的手工棉被,也落到僅占營收的十分之一,只由張清標與1、2位師傅製作,張寶仁跟大哥都在士林跟著母親賣被。
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蕎麥枕選用日本蕎麥殼,張寶仁需自己再處理過,以免殘存果肉,導致發霉。
屋漏偏逢連夜雨,2000年之後,低價的中國化纖被大量傾銷台灣,加上量販店四起,使傳統棉被行紛紛倒閉,瑞成的生意直接跌了一半,加上士林夜市改建花了10年,使得人潮流失,瑞成再難恢復往日盛況。

五代次子 堅持守祖業

2012年,張清標過世,瑞成負擔不起士林夜市的租金,當時40餘歲的張寶仁,毅然決然地接下瑞成,把店從士林夜市搬到大東路現址,但是戶外不掛瑞成招牌,這其來有自。張清標還在世時,就曾經勸張寶仁不要想接店。張寶仁嘆道:「父親說:『這是李家的傳承。你做好沒人講好,做壞就得擔責任。』但是我實在放不下,母親不反對我接,就把瑞成的商業登記改成我的名字。雖然大哥才是繼承人,但他暫時不想做,我又不姓李,日後大哥想做就還他。」
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傳統手工棉被需經9道工序,最重要的是「彈棉」,需以彈弓把棉花彈鬆。圖為第4代張清標。(瑞成提供)
但新冠疫情後,瑞成生意跌到張寶仁接班前的三分之一。他為保住瑞成,維持母親的多角化經營,節省人事,只由自己顧店,瑞成自製的手工棉被,委託給一位過去的老師傅做,並找廠商開發遠紅外線被、陶瓷纖維被等商品,嚴格監督,品質達標才賣。由於老店越來越少,他也兼賣傳統嫁妝,跟綠豆枕、大甲草蓆等懷舊物品,有需求的客人自會上門。目前瑞成手工被的銷量,已占店內業績的5成,只是景氣不再,收入僅夠維持支出。
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彈棉後,須經「壓篩」把棉被定型。圖為第5代張寶仁。(瑞成提供)
既然不賺錢,為何張寶仁仍要堅守祖業?他嘆了口氣,「我從6歲開始,一輩子只懂得拍棉被、賣棉被,別的什麼也不會。瑞成的歷史超過百年,每代都必須學製被,店收了,未來沒有機會傳下手藝,我不希望它收在我這一代,這十多年也撐過來了,我打算拚到65歲,再看我大哥的小孩或我兒子要不要接。」
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由於張寶仁認為自己不姓李,選擇低調,顧客得走近門口,才能隱約看到「瑞成」 2字。
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更新時間|2026.07.05 07:29 臺北時間
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